<html>
  <head>
    <meta content="text/html; charset=windows-1252"
      http-equiv="Content-Type">
  </head>
  <body text="#000000" bgcolor="#FFFFFF">
    Dear &lt;&lt;empyreans&gt;&gt;,<br>
    <br>
    ...there is, isn't there, this other word, apart from <i>migration
    </i>and <i>refuge </i>or even <i>asylum</i>: escape. I found
    these statements and send the first four for their pertinence but
    insufficiency to the topic; and the last, for its sufficiency and
    impertinence.<br>
    <br>
    While we talk of the autonomy of migration as a contemporary form<br>
    of escape that challenges and betrays the present-day domination of<br>
    postliberal power, we also see this concept as a tool for rereading
    the<br>
    history of mobility. Mobility and escape play the role of
    protagonist<br>
    in challenging and forcing each particular historical configuration
    of<br>
    social and political control. Seeing the constituent power of
    today’s<br>
    migrational movements as they escape postliberal control allows<br>
    us to investigate the genesis of the present from the perspective of<br>
    mobility instead of the perspective of its control.<br>
    <br>
    ...<br>
    <br>
    Migrants, in particular undocumented migrants, rely on their
    informal<br>
    networks for maintaining their daily existence. Under the gaze of<br>
    postliberal sovereignty, migrants are always in transit, even if
    they<br>
    dwell for many years or even decades in a certain country. Liminal<br>
    porocratic institutions perform a double function: on the one hand,<br>
    they regulate the pores of postliberal, transit spaces and the speed
    of<br>
    passage of the migrational streams; on the other hand, they invest<br>
    in cyber-control – that is, they externalise camps, virtualise
    borders<br>
    and deterritorialise control – so that they bypass the
    implementation<br>
    of human rights and social protection.<br>
    <br>
    ...<br>
    <br>
    ...the person who starts the journey is not the same at the end, the
    space<br>
    which one inhabits is not the one intended, your new documents do<br>
    not refer to who you are or who you were but to whom you become in<br>
    the journey. Travel becomes the law, becoming becomes the code.<br>
    Nomadism’s dictum ‘you never arrive somewhere’ constitutes the<br>
    matrix of today’s migrational movements.<br>
    <br>
    ...<br>
    <br>
    ...to be on the road and at the same time to partake in<br>
    transnational informal networks of life which cannot be regulated by<br>
    embodied capitalism...<br>
    <br>
    <br>
    - Papadopoulos, D., Stephenson, N. &amp; Tsianos, V. <i>Escape
      Routes: Control and Subversion</i><i><br>
    </i><i>in the Twenty-first Century</i>. 2008.<br>
    <br>
    Heroes do not merely occupy their minds with the oppression and
    misery of a whole people and derive out of this pity for others,
    felt as a personal affliction, the forces with which to anticipate a
    future and construct a strategy of liberation. They are those who
    understand not only the suffering of the downtrodden, but also their
    bravery.<br>
    <br>
    - Lingis, A. <i>Dangerous Emotions</i>. 2000.<br>
    <br>
    Best,<br>
    Simon Taylor<br>
    <a class="moz-txt-link-abbreviated"
      href="http://www.squarewhiteworld.com">www.squarewhiteworld.com</a>
  </body>
</html>