[-empyre-] Some initial reflections = algunas reflexiones iniciales
Jennifer Flores Sternad
jf at post.harvard.edu
Tue May 6 06:09:58 EST 2008
a translation of Eduardo Molinari's last post, "algunas reflexiones iniciales"
you can see Eduardo's work here:
www.transaktion2008.de
www.revistaexito.com (número 20)
www.exargentina.org
www.adk.de (stipendiaten 2007)
beso,
jennifer
Brian,
I'd like to permit myself an initial disagreement. I don't think it's
necessary to prioritize our contextual differences and personal
histories, though given, of course, that we are all conscious of the
existence of these differences. It seems to me that time flies and, in
this sense, it is urgent to prioritize the construction of new common
contexts.
On the contrary, we would be – from my humble point of view --
reproducing the worst of the contemporary art system: the tendency to
produce narrations of vital processes, of social and cultural
movements, the tendency to reproduce hierarchic modes of
historicization, the position that "no one but an Argentine" would be
able to give a true account of the Argentine context.
(!!!!horrible!!!!)
Let's assume the risk that Raúl proposed in his earlier mail and
expand our space from the very beginning.
- contrary to entering into a type of personal anecdotary, a kind of
story of my exploits and tragedies as a militant artist in Argentina
or wherever it may be.
To take up your suggestion, Brian, in terms of the points you proposed
in your mail, I would say the following:
May 1st keeps alive the flame of class struggle.
Two Sundays ago I met with a group of people that meets to think about
and problematize our present context.
We watched a documentary o the Weather Underground (the "white"
militancy alongside the Black Panthers, I suppose known to everyone).
The term "the pigs" made a strong impression on us. Do "the pigs"
exist today in your point of view? Where are the pigs now?
The hot questions today are those of alimentation and energy.
I think our vital question is there.
Eduardo Molinari
El Archivo Caminante [the Walking Archive
You can see more about my work here:
> www.transaktion2008.de
> www.revistaexito.com (número 20)
> www.exargentina.org
> www.adk.de (stipendiaten 2007)
2008/5/5 Eduardo Molinari <archivocaminante at yahoo.com.ar>:
> Hola Brian,
> ante todo, te quería confirmar que me ha llegado tu mail
> y que creo que estoy ya siendo parte de empyrelists.
> todo aparentemente bien con la tecnología.
>
> Respecto a tus palabras,
> me permito un primer desacuerdo.
> no creo que haya que priorizar nuestras diferencias
> contextuales y de historias personales.
> si bien -por supuesto- todos somos conscientes
> de la existencia de estas diferencias,
> me parece que el tiempo vuela,
> y que en ese sentido,
> priorizar la construcción de nuevos contextos comunes
> es urgente.
>
> de lo contrario estaríamos -desde mi humilde punto de vista-
> reproduciendo lo peor del sistema del arte contemporáneo:
> la tendencia a producir narraciones de los procesos vitales,
> de los movimientos sociales y culturales,
> la tendencia a reproducir modos jerárquicos de historización,
> puesto que "nadie más que un argentino" podrá dar verdadera cuenta del
> contexto argentino (!!!!! horrible!!!!!).
>
> asumamos el riesgo que en otro mail propone Raoul,
> expandamos nuestro espacio desde el comienzo.
>
> De lo contrario entraremos en una especie de anecdotario personal,
> de una especie de cuento de mis hazañas y tragedias como artista militante en argentina o en donde sea.
>
> Para tomar tu sugerencia Brian en cuanto a los puntos que planteas en tu mail, diría:
>
> - el 1 de Mayo mantiene viva la llama de la lucha de clases.
> hace dos domingos me reuní con un grupo de personas con las que nos reunimos para pensar y problematizar nuestro contexto presente.
> Vimos un documental sobre Weather Underground (la militancia "blanca" junto a los Black Panthers, supongo que lo conocen todos).
> Nos impresionó mucho el término "the pigs". Existen hoy "the pigs" para vuestro punto de vista? Adónde están estos pigs hoy?
>
> - la pregunta caliente hoy son los alimentos y la energía. Creo que aquí está nuestra pregunta viva.
>
> un abrazo grande,
> eduardo molinari / archivo caminante
>
> pueden ver algo sobre mi trabajo en
>
> www.transaktion2008.de
> www.revistaexito.com (número 20)
> www.exargentina.org
> www.adk.de (stipendiaten 2007)
>
>
>
>
> Eduardo Molinari / Archivo Caminante
> Aramburu 880, Dto.1 (1640) Martínez
> Provincia de Buenos Aires – Argentina
> 0541 1 47 98 48 35
>
>
> --- El dom 4-may-08, brian whitener <iwaslike at hotmail.com> escribió:
>
> > De: brian whitener <iwaslike at hotmail.com>
> > Asunto: [-empyre-] tu pago esta tramitando
> > Para: empyre at lists.cofa.unsw.edu.au
> > Fecha: domingo, 4 de mayo de 2008, 12:17 am
> > hola a todos
> >
> >
> > Antes de todo, les pido perdón por el retraso (me tocó
> > vivir otro
> > asunto muy contextualizado que es enfermarme después de
> > comer en la
> > calle) y quiero agradecerles mucho a Cristina, Brian y
> > Jennifer por sus
> > aportaciones.
> >
> >
> >
> > Anteayer tenía el placer de pasar el primero de mayo en un
> > país en
> > donde todavía es un costumbre (para ciertos grupos) no
> > trabajar (yo no
> > fui entre los elegidos). Hemos convocado este mes en empyre
> > una
> > discusión que involucra personas y colectivos que vienen
> > de lugares y
> > situaciones muy diversos y que viven problematicas y
> > historias también
> > bastante diversos. Me emociona esta potencia porque creo
> > que uno de las
> > cosas que puede hacer esta conversación es ayudarnos
> > hablar de nuestros
> > presentes: en dónde estamos, cómo sentimos, en qué
> > estamos pensando y
> > por qué. (Y creo que eso fue el punto del correo de Brian
> > ---
> > ubicándonos al respecto a una historia política-social y
> > al respecto a
> > su historia personal).
> >
> >
> >
> > Sin embargo, para mantener en juego esas diferencias, como
> > las de la
> > importancia simbólica del primero de mayo, pienso que es
> > esencial
> > apuntar que este tipo de contextualidad (por falta de mejor
> > palabra) es
> > frecuentemente la primera cosa que perdimos en las
> > discusiones en
> > listas como empyre.
> >
> >
> >
> > Así que, me gustaría plantear que empezamos con una
> > discusión de
> > nuestros contextos (situados, históricos, y personales)
> > porque creo que
> > los grupos con los cuales nos interesa hablar mezclan
> > criticas o
> > denuncias que toman en cuenta el geopolítica global con
> > intervenciones
> > que son muy localizadas, situadas y que responden a
> > condiciones
> > locales. Pienso acá en el trabajo de Frente 3 de Feveriero
> > y de
> > Etcétera (y es definitivamente el caso con el grupo con el
> > que trabajo
> > en la Cuidad de Mexico, La Lleca). Pero ¿cómo son puestas
> > esas criticas
> > (y como influyen el trabajo)? ¿Cúales son los mecanismos
> > de
> > intervención? ¿Qué podemos aprender de estos grupos y
> > artistas (la
> > mayoría de los cuales ya llevan 10 años o mas
> > trabajando)? ¿Cómo
> > podemos traducir (conceptualmente, literalmente, y
> > figurativamente)
> > entre esas experiencias, contextos, y
> > teorizaciones/encarnamientos de
> > la critica? ¿Y cómo podemos potenciar un nuevo ciclo de
> > luchas?
> >
> >
> >
> > Entonces, como una manera de empezar, quiero invitar a
> > nuestros
> > invitados, y también a empyre, de reflexionar, comentar,
> > deconstruir,
> > re-enmarcar:
> >
> >
> >
> > 1) Las preguntas que vienen arriba.
> >
> > 2) ¿Cúales son las fuerzas importantes en tu contexto (tu
> > contexto
> > histórico y situacional)? Globalización? Neoliberalismo?
> > Imperialismo?
> > (una pregunta relacionada sería: ¿La experiencia
> > argentina de 1999-2003
> > puede ser visto como parte del movimiento
> > anti-globalización? ¿Los
> > movimientos brasileños? ¿Seguemos en el momento
> > neoliberal? ¿O su
> > crisis? ¿O es que la crisis es su momento?
> >
> > 3) ¿Cómo siente el momento contemporáneo? (por ejemplo,
> > en México, hay
> > varios movimientos sociales importantes, como Las
> > Zapatistas o el APPO,
> > pero en la Ciudad de México seguemos en la espera. Así
> > que nuestro
> > momento es bastante distinto a lo de Argentina.
> >
> > 4) Practicas actuales. ¿Qué estan haciendo y porque?
> >
> > 5) Una pregunta en la que crees que debemos estar pensando.
> >
> >
> >
> > Un poco acera de cómo llegamos a este punto. Jennifer y yo
> > nos
> > conocimos a través de Marcelo Expósito en 2007. Fui al
> > encuentro de
> > Público Transitorio como representante de La Lleca. Allá
> > tuvo el placer
> > de conocer a gente de Etcétera, Bijari, Frente, Ultra red,
> > Ala
> > Plástica, entre muchos otros. El encuentro fue muy
> > positivo, pero
> > Jennifer y yo (como muchos otros) sentíamos la necesidad
> > de tener una
> > conversación que continua, así que Jennifer y Bill
> > hicieron el plan de
> > hacer algo con LatinArt.com. Este mes en –empyre- es un
> > intento de
> > seguir con y profundizar ese trabajo y las relaciones que
> > lo sostienen,
> > mientras abriéndolo a nuevos espacios y viejos amigos.
> >
> >
> >
> > Un asunto final. Si podrías ayudar con traducir entre
> > cualquiera de las
> > idiomas en esta conversación, por favor echarnos la mano.
> > No tenemos, y
> > –empyre- tampoco, dinero para pagar la traducción, pero
> > a Jennifer y yo
> > nos hizo importante tener esta conversación, aunque
> > –empyre- es
> > normalmente solamente en ingles. Nosotros creemos que tiene
> > mucho
> > sentido que una conversación translocal/trans-naccional
> > sea en más que
> > un idioma y creemos que sea una conversación más rica y
> > mas interesante
> > así.
> >
> >
> >
> > Abrazos,
> >
> > Brian
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > First, let me thank Cristina, Brian, and Jennifer for their
> > contributions and apologize for the delay in posting.
> >
> > The day before yesterday I had the pleasure of passing May
> > Day in a country where it is customary (for certain groups)
> > not to work (I was not among the chosen few). We are
> > convening this month on empyre a discussion that will
> > involve persons and collectives who come to us from widely
> > different contexts and who live very different situations
> > and problematics. I'm excited about this because this
> > is one of the things that I think this conversation can do:
> > get us talking about where we are (and the differences
> > between our "localities"), how we are feeling,
> > what we are thinking about, and why. (And I think that was
> > exactly the point of Brian's post --- orientating us
> > both historically and within his personal history).
> >
> > However, in order to make room for these differences, like
> > the ones concerning the symbolic importance of May Day, I
> > think it's key to point out at the beginning that this
> > type of contextuality (for lack of a better word) is often
> > the first thing to drop out in discussions on listservs.
> >
> > I want to start from a discussion of our contexts
> > (situated, historical, and personal) because I think most
> > of the groups we are interested in talking about/with blend
> > critiques that are very conscious of global geo-politics
> > with very localized, or situated and responsive
> > interventions. I'm thinking here particularity of the
> > work of Frente 3 de Fevereiro and Etcétera (and this is
> > definitely the case with the group I work with in Mexico
> > City, La Lleca). But how these critiques conceived (and how
> > do they direct the work)? What are the mechanisms of
> > intervention? What can we learn from these groups and
> > artists (most of whom have 10 or more years of working).
> > How can we translate (conceptually, literally, and
> > figurative) between these experiences, contexts, and
> > theorizations/embodiments of critique? And how can we
> > potenciate a new cycle of struggle?
> >
> > Thus, as a way of beginning, or providing additional points
> > of entry, I want to ask our invited guests as well as
> > –empyre- as a whole to reflect, post, comment,
> > deconstruct, reframe the following:
> >
> > 1) The above questions.
> >
> > 2) What are the forces in your context (both situated and
> > historical)? Globalization? Neoliberalism? Imperialism? (a
> > related question would be: can the Argentinean experience
> > from 1999-2003 be collapsed into the anti-globalization
> > movement? What about Brazilian movements? Are we still in
> > the neoliberal moment? Or its crisis? Or is crisis its
> > moment?)
> >
> > 3) What does the current moment look like/feel like? (for
> > example in Mexico, there several strong insurgent
> > movements, APPO, Zap, but in Mexico City we continue to
> > watch and wait. Thus, our moment is much different from the
> > Argentinean moment).
> >
> > 4) Current practices. What are you doing and why?
> >
> > 5) One question you think we should be thinking about.
> >
> >
> > A bit about how this conversation came to be. Jennifer and
> > I met through Marcelo Exposito in 2007. I went to the
> > Público Transitorio conference on behalf of La Lleca.
> > There I had the pleasure to meet members of Etcétera,
> > Bijari, Frente, Ultra red, Ala Plástica, and many many
> > others. The conference was a very positive experience, but
> > we both (as well as many other participants) felt like
> > there was a need for some kind of continuing conversation,
> > so Jennifer and Bill came up with the idea of doing
> > something for LatinArt.com. This month on empyre is an
> > attempt to continue and deepen that work and the
> > relationships that sustain it, as well as to open it to new
> > spaces and old friends.
> >
> > One final procedural issue. If you can help translate a bit
> > between any of the languages in this conversation, please
> > do. We don't have, and –empyre- doesn't have, money
> > to pay for translation, but Jennifer and I felt strongly
> > about having this conversation regardless, even though
> > –empyre- is normally conducted only in English. And we
> > also feel that it makes perfect sense for a
> > translocal/transnational conversation to take place in more
> > than one language. Thus we are looking forward to having
> > this conversation this month in several languages, with the
> > understanding that it will be more fragmented and richer
> > because of it.
> >
> > Best,
> > Brian
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > _________________________________________________________________
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> > Pics.
> > http://joinred.spaces.live.com?ocid=TXT_HMTG_prodredemoticons_052008_______________________________________________
> > empyre forum
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Jennifer Flores Sternad
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