[-empyre-] eje Sur-Norte

Tue Mar 20 08:30:34 EST 2012

Estoy fascinado de asistir a esta conversación Ingles - Español, Español - 
Ingles. Efectivamente America Latina se ha convertido en un gran laboratorio 
y esto es lo mejor que pasa por aquí desde hace un buen tiempo, pero el 
problema no es el laboratorio en si. El inconveniente que yo veo es que 
muchas veces se trata de adecuar o idealizar la composición de las fórmulas 
para que los resultados de estos ensayos adopten la forma de las respuestas 
políticas que el norte necesita. Esto es realmente complicado ya que los 
procesos histórico-políticos son muy diferentes.

Comparto con ustedes el ensayo Urbanismo crítico, intervención bioregional y 
especies emergentes 
http://hemisphericinstitute.org/hemi/en/e-misferica-62/meitin
que presenté en el último encuentro del Instituto hemisférico de Performance 
y Política, esperando abonar la discusión y algunos puntos de vista críticos 
al concepto de laboratorio de una nueva democracia en este texto de Eduardo 
Gudynas la Izquierda Marrón. 
http://www.biodiversidadla.org/Portada_Principal/Documentos/La_izquierda_marron

Automatic Translation

I'm fascinated to attend this talk Spanish-English, English-Spanish. In fact 
Latin America has become a great laboratory and this is the best thing going 
on here for quite some time, but the problem is not the laboratory itself. 
The drawback I see is that: often it is adequate or idealize the composition 
of the formulas for the results of these tests take the form of policy 
responses to the north needs. This is really complicated as historical and 
political processes are very different.

I share with you the essay Critical urbanism, bioregional intervention and 
emergent species 
http://hemisphericinstitute.org/hemi/en/e-misferica-62/meitin
I presented at the last meeting of the Hemispheric Institute of Performance 
and Politics, and some critical views of the concept of laboratory of a new 
democracy in the text of Edward Gudynas The Brown Left. 
http://www.biodiversidadla.org/Portada_Principal/Documentos/La_izquierda_marron

Saludos

Alejandro Meitin
Ala Plástica
Argentina

----- Original Message ----- 
From: "Brian Holmes" <bhcontinentaldrift at gmail.com>
To: <empyre at lists.cofa.unsw.edu.au>
Sent: Monday, March 19, 2012 1:30 PM
Subject: Re: [-empyre-] eje Sur-Norte

Hola Alicia y todos -

It's really a pleasure to read some of the messages on this list.

On 03/15/2012 12:37 PM, Alicia Migdal wrote:

>     Hay una agenda global del pensamiento que no tiene por qué ser la
>     del intelectual latinoamericano. Cuando el mapa de Europa cambió tan
>     fuertemente al caer el bloque del socialismo real, pareció que el
>     Norte imperial  dejó de mirar codiciosamente al Sur, y sus
>     intelectuales liberarles dejaron de tenernos como motivo de
>     reflexión anti-sistema. Pero todo es una nueva ilusiòn óptica,
>     porque el imperio actúa por la vía económica y no tiene por qué
>     desembarcar sus tropas en territorio extranjero para organizar el
>     expolio. Como todos sabemos.

Es sumamente interesante leer este tipo de reflexión, cuando uno vive al
Norte sin sentirse perfectamente adaptado al entorno. Desde mi
experiencia de Estadounidense, estoy totalmente de acuerdo: aca, en
EEUU, America Latina parece haber desaparecido del mapa. Hay una
presencia fuerte de los mexicanos en tanto que inmigrantes, y esto es
muy importante, no quiero menospreciarlo; pero de México, de la densidad
de su vida política y cultural, no se dice casi nada. Y cuanto menos del
Cono Sur. (Pero debo corregirme : sí, he leído que actualmente Buenos
Aires sería la ciudad más chic y trendy del mundo para jóvenes que
quieren salir a la noche sin gastar demasiado.)

>     Digamos que los latinoamericanos dejamos de estar presentes como
>     problema para los intereses reflexivos de los intelectuales
>     liberales del Norte. Guerrilla, dictaduras y resistencia civil
>     quedaron atrás con la redemocratización del Cono Sur y con un mapa
>     que se iba volviendo cada vez más progresista o por lo menos con más
>     gobiernos no autoritarios. Cambió de un modo impensable el origen de
>     algunos de los presidentes latinoamericanos: un obrero, una mujer,
>     un indígena, un ex-sacedote, un ex-guerrillero, otra mujer.

Tengo a una amiga con treinta años no más, una mujer impresionante que
trabaja con los presos (de los que tenemos muchos en Estados Unidos).
Tambien con otras personas ella esta montando todo un programa de
activismo cultural alrededor de la memoria de la tortura de ciudadanos
negros por parte de las policías de Chicago (donde vivo yo). Todo eso
para decir que no me burlo de esta mujer. Para ganar dinero, ella enseña
arte (cuando puede: porque los profesores ahora son casi todos
temporales). Me dijo el otro día que, "aúnque no sea calificada por
eso", enseña una clase de "arte guerrilla". Con esta frase se habla
básicamente de tácticas no convencionales de exprimirse en la calle,
intervenciones improvistas y tales cosas. Yo le pregunté si se le
occurrío mostrar a los estudiantes algo como la biografía de un
guerrillero un poco famoso, Douglas Bravo o alguien asi. "Qué buena
idea!" me contestó. Efectivamente, no había pensado en el significado
propio de la palabra guerrilla.

>     Es como si solo en estado de conflagración y de crisis unos sientan
>     el interés por la percepción de los otros. Pero la característica
>     actual del imperio respecto a las zonas no candentes del planeta es
>     precisamente trabajar con la baja conflictividad, generándola, y
>     quitándonos por lo tanto del panorama "interesante".

Hablando en serio, tienes totalmente razón desde el punto de vista
imperial que es efectivamente él de la mayoría. Pero te quiero decir
tambien que para las pocas personas atentivas a lo que pasa en América
Latina hay mucho mucho interés para lo que occurre actualmente y desde
al menos quince años. Desde esta perspectiva minoritaria, America Latina
es a la vez el laboratorio de una nueva democracia y el único lugar del
planeta donde haya un proceso de renovación filosófica y práctica del
pensamiento político de izquierda. Además, este interés actual me parece
ahora menos inspirado por ideología o afán romántico-revolucionario que
antes. Yo personalmente pasé un més en Argentina el año pasado, por
primera vez desde el 2005, y el cambio profundo del discorso político,
del analisis económico, de la formas de la movilización popular, me
pareció significativo de un esfuerzo real hacía la igualdad bajo las
condiciones difíciles del libre-cambio mundial. No obstante las críticas
que uno puede y debe hacer de los gobiernos Kirchner. Hay también, entre
los estudiantes estadounidenses que empiecen a movilizarse contra la
privatización de las universidades, una conocimiento bastante amplio de
lo que pasa en Chile, y mucha curiosidad y admiración. Desde años se
habla en pro y en contra de lo que pasa en Venezuela, y a veces, incluso
con matices. Y pues, entre los "antiguos" del movimiento
antiglobalización - quienes son muchas veces los "nuevos" del movimiento
Occupy - hablar español, pasar tiempo en America Latina, informarse
sobre los asuntos geopolíticos de la hemisfera sur, parece ser - por el
contacto esporádico que tengo con este tipo de persona - algo casi
necesario, una parte integral de la vida de los que respectan a los
otros como seres humanos.  No quiero exagerar nada, la situación sobre
el plano macropolítico es exactamente lo que dices, pero sólo querría
decirte que sí, somos algunos en EEUU para prestar atención al alto
grado de invención política y tambien cultural que se da ahora en muchas
sociedades latino-americanas.

Disculpas para todas las faltas de ortografía y gramática y no sé qué
más que se debe haber en este mensaje, pero por razones evidentes
querría escribirlo en español. Es un placer leerte en tu idioma y
gracias por tus reflexiones.

Brian Holmes
_______________________________________________
empyre forum
empyre at lists.cofa.unsw.edu.au
http://www.subtle.net/empyre 