[-empyre-] Re: expanded

[Cara Baldwin]

pas du tout vous n'avez aucune raison de faire des excuses. je peux lire des
Français. clara
On 5/11/08 7:59 PM, "aliette Guibert" <aliette at criticalsecret.org> wrote:

> Dear Eduardo,
> 
> I apologize. I was so much tired (4.46 AM in Paris) that I hope to write
> easier in French
> (Jennifer and Christina told me that I could eventually write in French
> because my English is so much bad-)
> I promise to try a translation monday night Eduardo,
> 
> To Buenos Aires -- To my friend Elli!
> 
> I must more apologize about the first time I have written: Clara. Thus
> thinking that may be better to have gone to bed instead of writing so late
> 
> A.
> 
> 
> Eduardo Molinari a écrit :
>> Sorry dear Aliette,
>> but I can't read french.
>> is a pitty!
>> all the best,
>> eduardo
>> 
>> 
>> Eduardo Molinari / Archivo Caminante
>> Aramburu 880, Dto.1 (1640) Martínez
>> Provincia de Buenos Aires ­ Argentina
>> 0541 1 47 98 48 35
>> 
>> 
>> --- El dom 11-may-08, Aliette G.C. <aliette at criticalsecret.org> escribió:
>> 
>>   
>>> De: Aliette G.C. <aliette at criticalsecret.org>
>>> Asunto: Re: [-empyre-] Re: expanded
>>> Para: "soft_skinned_space" <empyre at gamera.cofa.unsw.edu.au>
>>> Fecha: domingo, 11 de mayo de 2008, 11:21 pm
>>> Chères Jennifer, chère Cara, chers tous
>>> 
>>> Je réponds cette fois en français ; ce ne sera pas plus
>>> clair du moins 
>>> ce sera ma langue maternelle;-)
>>> 
>>> Je réponds parce qu'il semble que mon propos soit pris
>>> à partie par 
>>> Clara en conclusion de son magnifique texte nourri
>>> d'actualisations
>>> passionnées et solidaires, qu'il s'agisse de
>>> l'environnement de ses
>>> actes ou de ses actes eux-mêmes, et que personnellement je
>>> confère au 
>>> métapolitique (dans un sens qui n'est pas péjoratif
>>> loin de là). 
>>> Création de vie sur fonds de désastre social politique
>>> écologique --le
>>> tout conjurant toujours pour le plus grand désastre chez
>>> les déshérités.
>>> 
>>> Clara dont je comprends parfaitement l'impatience et la
>>> révolte.
>>> 
>>> Ma propre révolte est transatlantique versus
>>> méditerrannéenne, et
>>> j'avoue que j'éprouve de grandes inquiétudes pour
>>> le droit social les
>>> ressources collectives et la situation des prisons en
>>> régions 
>>> européennes patrilinéaires telles que la France et
>>> l'Italie, dont je ne
>>> brosserai pas ici le tableau de leur anéantissement
>>> singulier sous tous
>>> les termes et pour longtemps -- sauf imprévu.. Et pour ne
>>> pas parler de 
>>> prisonnier pourtant entre Atlantique et Pacifique, en cours
>>> de combat 
>>> contre l'extradition mais déjà emprisonné en vue
>>> d'un retour interné à
>>> vie par ici -- sauf surprise. Mais certes, nous ne devons
>>> pas mesurer la 
>>> misère, car c'est en comparant notre fortune en termes
>>> de PNB et de PIB
>>> à la misère des pays en voie d'émergence qu'on a
>>> fait taire le refus
>>> populaire de mon entour, en l'autorégulant par la
>>> culpabilité qu'on lui
>>> a infligée -- notamment sur la voie du bon dieu
>>> socialiste. Et donc : je
>>> ne me nourris pas du genre de discussion qui consiste à
>>> évaluer une 
>>> misère par une autre. C'est pourquoi, en toute
>>> cohérence des mes idées
>>> sur l'atopie, je pense qu'une façon de ne pas se
>>> méprendre de la
>>> pertinence d'une discussion, c'est d'en assumer
>>> le sujet. Ne pas assumer
>>> le sujet peut faire l'objet d'une stratégie
>>> intéressante,mais je ne
>>> pense pas que ce soit adpaté à la présente situation,
>>> sauf à se retirer
>>> de la discussion.
>>> 
>>> Je ne changerai pas de sujet mais je l'étendrai pour
>>> répondre.
>>> 
>>> J'aime beaucoup les illimitrophes qui galopent de par
>>> le monde et en 
>>> connaissent toutes les luttes tels les spécialistes de
>>> l'extinction des
>>> incendies des puits de pétrole ou de la fabrication de
>>> l'univers 
>>> fractal. Mais personnellement, si je pense que la
>>> délocalisation du
>>> monde est salutaire dans l'autorisation des migrations
>>> tant des idées 
>>> que des humains -- ou même des animaux encore capables de
>>> changer de 
>>> lieu de vie si leur territoire est devenu hostile -- étant
>>> pour ma part 
>>> farouchement antinationaliste (quoique singulièrement), je
>>> pense par 
>>> contre que la fin du monde des nations a déçu ses
>>> attentes, et d'autre
>>> part que le pouvoir des experts est une des catastrophes
>>> dont 
>>> aujourd'hui nous devons nous défier : cela vaut tant
>>> pour la théorie que
>>> pour les affaires le droit l'économie et la société,
>>> que pour l'art, que
>>> pour l'aide aux luttes populaires et les luttes en
>>> elles-mêmes. mais ça
>>> ne veut pas dire un retour à la terre, cela veut dire
>>> qu'il faut penser
>>> et non reproduire avant de faire -- ou en faisant. Quant à
>>> moi j'émigre 
>>> anachroniquement du XVIIIè siècle dans l'axe de
>>> l'éducation sociale de
>>> l'autonomie -- après le péché originel on
>>> n'avait pas le choix, pourtant
>>> on avait tardé:)
>>> 
>>> Expliquez moi donc où il y aurait de la politique locale
>>> dans un monde 
>>> gouverné par des organisations supranationales dont les
>>> organes humains
>>> sont élus entre eux ou cooptés sur des bases qui ne sont
>>> pas précisément
>>> celles relevant ni de la décision politique ni de son
>>> objet. Expliquez
>>> moi donc où et pourquoi la belle promesse de Lulla a fini
>>> par se coucher 
>>> devant l'OMC et la Banque mondiale mais n'allez pas
>>> me dire "parce que
>>> c'était un traître". Expliquez moi où la
>>> dictature serait encore une
>>> solution --je veux dire au moins une solution de force
>>> durable dès lors
>>> qu'elle s'oppposerait à l'intérêt du
>>> dispositif général tel que décrit
>>> plus haut (supranational et j'ajoute ici impérial :
>>> USA / OTAN -- sans
>>> contrepartie dialectique depuis l'effondrement de
>>> l'URSS, or la Chine
>>> qui commerce avec le monde ne saurait s'y substituer et
>>> d'ailleurs 
>>> est-ce cela aussi, comme les nations, que nous voudrions
>>> refaire ?) car 
>>> le tout sur perte des souverainetés nationales y compris
>>> symboliques des
>>> libertés, à l'horizon du libéralisme mondial de la
>>> société vectorale
>>> avec le leadership ingérent y compris idéologique des
>>> intérêts du Midlle
>>> West Nord Américain, et des scientologies diverses aux
>>> prophéties pour
>>> la survie d'une seule moitié de l'humanité ((et
>>> c'est peut-être même du
>>> tiers seulement, ou du quart, qu'il s'agit), de
>>> l'autre.
>>> 
>>> Racontez moi comment l'argent virtualisé, je veux dire
>>> l'argent du 
>>> monde, celui qui a abstrait la société de son champ
>>> d'échange et 
>>> d'accroissement, l'argent de l'investissement
>>> et du jeu boursier à
>>> l'accroisement libéré du pacte social de la
>>> production, au contraire
>>> nourri de l'argent concret de l'exploitation des
>>> marchés noirs ou
>>> maudits (certes qui en fait vivre beaucoup de haut en bas
>>> de l'échelle 
>>> social), l'argent qui règne y compris dans les zones
>>> sinistrées des 
>>> contrats collectifs les plus brillants symboliquement,
>>> après 
>>> l'effondrement de l'équivalence de la valeur
>>> d'usage et de la valeur
>>> d'échange entre les forces de production capitalistes
>>> et prolétariennes,
>>> cadrées par les territoires nationaux, comment cet argent
>>> exprime les 
>>> fondations populaires critiques, face aux pouvoirs
>>> d'Etat évidés de
>>> leurs vertus électives -- comme ils n'ont pas la
>>> décision, étant devenue
>>> "supranationale", pourquoi le vote resterait-il
>>> sensé ? -- leviers
>>> oppressifs ou répressifs à fabriquer du conditionnement
>>> de produit 
>>> citoyen, et de la soumission aux commandes externes
>>> serait-ce d'une
>>> caste, pas obligatoirement visible, sinon d'une classe,
>>> 
>>> Dites moi donc enfin, comment lutter contre la répression
>>> peut se fonder 
>>> à en annoncer une autre ? Mais c'est vrai, nous ne
>>> risquerions rien car
>>> nous sommes tous quelque part ou bundistes ou léninistes ?
>>> Et donc voués 
>>> à disparaître ou à dominer.
>>> 
>>> Seulement : ça va durer longtemps encore de perdre ce qui
>>> est à peine 
>>> conquis : les charniers la mitraille, la radioactivité, la
>>> protidisation 
>>> de la glèbe et sa stérilisation désinfectante avec les
>>> graines contre la
>>> faim dans le monde (sui tuent la fain en tuant l'homme
>>> et son 
>>> environnement), y compris en vérouillant les portes pour
>>> protéger les 
>>> nouveaux pouvoirs -- au nom de les ouvrir ? Vous ne croyez
>>> pas qu'il 
>>> faudrait commencer à changer de stratégie de masse et
>>> passer à l'acte de
>>> pulvériser le lard du techno vivant, je veux dire y
>>> compris les 
>>> specialistes techniques ou juridiques du processus
>>> politique en 
>>> métapolitique ? le désespoir par déception à
>>> l'horizon des charniers,
>>> comme force de dissuasion : on n'en veut plus.
>>> 
>>> Intégrer socialement ce que les sciences nous disent de
>>> l'anarchie 
>>> sélective et environnementale du vivant, et de
>>> l'auto-organisation (ce
>>> qui ne voudrait pas dire l'isolement même si on le
>>> souhaitait), se poser
>>> la question de l'altérité pour succéder aux droits
>>> de l'homme déchus de
>>> fait et de droit : c'est aussi définir le statut du
>>> pouvoir non plus
>>> comme représentation collective, mais comme altérité
>>> radicale de la 
>>> société, comme communauté contre ses différences, non
>>> plus le maître 
>>> élu, et encore moins le maître ne pouvant vivre sans son
>>> esclave, mais 
>>> le maître voulant se débarasser de l'esclave ; non
>>> plus les marginaux
>>> comme altérité sociale, mais le pouvoir de faire passer
>>> et exécuter les
>>> lois comme altérité sociale exclusive et dénuée de
>>> distinction, le mal
>>> radical succédant à la pensée politique. Et de là,
>>> voyons un peu 
>>> autrement où le vent nous place à peu de distance, mais
>>> distance il 
>>> faut, plutôt que sous les tirs des armées et des polices
>>> autorisées par 
>>> l'OMC le FMI la FAO et la banque mondiale --parés du
>>> Pentagone et de ses
>>> services annexes et vassaux opportuns -- même déloyaux.
>>> 
>>> En atendant, je ne pense pas m'être trouvée dans les
>>> hélicoptères qui
>>> survolèrent sans prêter secours les zones les plus
>>> sinistrées du grand
>>> Tsunami dans l'Asie du Sud, pour constater, comme le
>>> déclara ensuite
>>> Condolezza Rice, que les catastrophes naturelles auraient
>>> raison de 
>>> l'insécurité américaine dans ces régions du monde.
>>> Quand les forces de
>>> la nature s'allient aux forces armées contre les
>>> populations, comme
>>> autrefois on pensait en termes d'embargo et de villes
>>> assiégées (mais
>>> n'est-ce pas encore, tout en mêm temps, le cas de Gaza
>>> ?) alors en 
>>> effet, on est face à un monde à plusieurs vitresses qui
>>> s'intègrent 
>>> toutes à nos dépens;-) Et alors ? On ne doit rien en
>>> penser ? Il ne 
>>> faudrait que l'assumer -- c'est-à-drire assumer la
>>> fatalité de "notre"
>>> disparition ?
>>> 
>>> Il y a me semble t'il des populations (on n'ose
>>> plus dire les peuples
>>> quoique collectivités en lutte se pensant légitimement
>>> fondées en tant
>>> que peuples) qu'il s'agit précisément de
>>> détruire comme des arrière
>>> gardes d'un monde qui desormais serait prescrit, car il
>>> met en désordre
>>> l'ordre mondial post national. L'ordre du projet
>>> global ne peut se
>>> passer d'assigner les démunis à résidence, pour leur
>>> faire consommer la
>>> production alimentaire des empoisonneurs d'humanité,
>>> et les gérer en
>>> nombre de vies et de morts selon le potentiel des bouches
>>> à nourrir : le 
>>> monde est comme ça plein de camps (Speer) dans les
>>> réserves naturelles'
>>> (Huxley), alors au moins que l'on se pose la question
>>> de savoir si oui
>>> ou non on veut revenir aux nations ou à
>>> l'internationalisme -- supposant
>>> l'existence des nations --.
>>> 
>>> Et Pour ne pas reparler du 11 septembre et de l'avatar
>>> multiple de Ben
>>> Laden en outre de son original, qui présidèrent à la
>>> phase exécutive du
>>> nouvel ordre mondial -- c'est à dire non plus
>>> l'empire mais la dictature
>>> du survivant -- au grand dam de Toni Negri.
>>> 
>>> Seulement, si j'étais psychanlyste, je saurais que
>>> tout cela on ne peut
>>> le dire à celui qui en souffre, ni davantage à celui qui
>>> en vit. Mais je
>>> ne suis pas psychanalyste. Je suis pragmatique -- avec
>>> quelques années
>>> en plus et une autre connaissance des luttes sociale, autre
>>> lieu autre 
>>> temps, et donc forcément on court moins vite : on a
>>> soudain de vraies
>>> raisons de se poser la question de la pertinence de la
>>> trotinette et de
>>> l'autobus... Est-ce la force de l'âge ou
>>> l'impotence ? Chère Clara je ne
>>> veux pas vous influencer: pour la réponse : à vous de
>>> voir:-)
>>> 
>>> 
>>> 2008/5/11 Jennifer Flores Sternad
>>> <jf at post.harvard.edu>:
>>> 
>>>     from cara baldwin
>>>     (thank you, cara!)
>>> 
>>>     ------ Forwarded Message
>>>     From: Cara Baldwin <feralysis at earthlink.net
>>>     <mailto:feralysis at earthlink.net>>
>>>     Date: Sat, 10 May 2008 13:07:09 -0700
>>>     To: "moarquech at yahoo.com.mx
>>> <mailto:moarquech at yahoo.com.mx>,
>>>     soft_skinned_space"
>>>     <empyre at lists.cofa.unsw.edu.au
>>>     <mailto:empyre at lists.cofa.unsw.edu.au>>,
>>>     <archivocaminante at yahoo.com.ar
>>> <mailto:archivocaminante at yahoo.com.ar>>
>>>     Subject: Re: [-empyre-] Re: expanded
>>> 
>>>     Conversation in an elevator, . looking at the stains on
>>> wood :
>>> 
>>>     --Which is better? This, or doing this?
>>> 
>>>     --This.
>>> 
>>>     --Bring him to see or bring them to see?
>>> 
>>>     --Bring them to see.
>>> 
>>>     Alberto Greco, from Manifesto Vivo-Dito, 1963
>>> 
>>>     back in the 90's (can't write this without
>>> using a crackly old man
>>>     voice) i was saving barricades in my apartment for a
>>> rainy day. i put
>>>     them on either side of the bridges that connected the
>>> city and they
>>>     quietly disappeared. i changed my underwear in public
>>> and told
>>>     everyone i was ana mendieta. learned about chicano
>>> cultural politics
>>>     and activism. met collaborators and friends marc herbst
>>> and christina
>>>     ulke and began years of conversation about anything we
>>> could imagine
>>>     and do together. following seattle we found ourselves
>>> spending the
>>>     summer in L.A. working with folks setting up an la
>>> indymedia for the
>>>     2000 democratic national convention. representation.
>>> organization, and
>>>     lot's and lot's of
>>> 
>>>     pigs. pigs. pigs. pigs. pigs. p pigs. pigs. pigs. pigs.
>>> pigs. pigs.
>>>     pigs. pigs. pigs. pigs. pigs. pigs. pigs. pigs. pigs.
>>> pigs. pigs.
>>>     pigs. pigs. pigs. pigs. pigs. pigs. pigs. pigs.
>>> 
>>>     brian holmes wrote about the "inflated art scenes
>>> of the 90s" and that
>>>     to "be an activist then was not fashionable in any
>>> way, it was
>>>     considered totally retrograde in artistic
>>> circles." critique at this
>>>     time lacked currency materially and culturally (narrow
>>> sense of the
>>>     word) from where i was standing. listening to someone
>>> slather on about
>>>     68 and a postcolonial theorist's incisive critique
>>> of metanarrative i
>>>     wondered if the blood i'd seen in images of the
>>> diaz school around
>>>     genoa g8 was part of someone i loved.
>>>    
>>> http://www.nadir.org/nadir/initiativ/agp/free/genova/pics4a.htm
>>>    
>>> <http://www.nadir.org/nadir/initiativ/agp/free/genova/pics4a.htm>
>>> 
>>>     adorno's "there is no love that is not an
>>> echo." floating a desire to
>>>     share the acoustic space in which we breath, speak,
>>> feel and act in a
>>>     way that is occupied and open‹but not like a yoga
>>> group.
>>> 
>>>     i also respond to eduardo molinari's approach to
>>> the expanded,
>>>     particularly considering migration patterns across the
>>> americas and
>>>     would only extend that history and migration (not just
>>> recent. not
>>>     just one way). grimson and kessler's on argentina
>>> and the southern
>>>     cone: neoliberalism and national imaginations, and
>>> dunbar-ortiiz's
>>>     roots of resistance speak to this in a localized and
>>> concrete way.
>>> 
>>>     because of the relative economic stability in north
>>> america during
>>>     2000 most of the art i saw produced/reproduced in
>>> institutional
>>>     contexts were either new media works of a post modern
>>> or minimalist
>>>     aesthetic or frothy blown out paintings meant to
>>> illustrate 'networks
>>>     and flows.' couldn't wait for something to
>>> disrupt that. through the
>>>     democratic national convention mobilizations met sandra
>>> de la loza,
>>>     working again with her, marc, christina and ryan
>>> griffis and robby
>>>     herbst on collectively organized and community-based
>>> projects the 2004
>>>     october surprise october surprise
>>> http://www.theoctobersurprise.org/
>>>     <http://www.theoctobersurprise.org/>
>>>     and journal of aesthetics & protest
>>> http://www.joaap.org/ starting in
>>>     2001. the curator at the L.A. museum of contemporary
>>> art who organized
>>>     the experimental exercise of freedom (with rina
>>> carvajal) needed an
>>>     assistant‹ i was able to research and write about
>>> artists from
>>>     central, south america and italy if i held my cards to
>>> my chest.
>>>     actually, i was more like a child at the table who
>>> would reemerge
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